崂山是道教名山，名道张三丰、王重阳都曾涉足崂山。到邱处机三次来崂山说法阐教后，北七真在崂山各创宗派，争建道观，遂有“九宫八观七十二庵”之繁荣，这些宫观洞庵散落在崂山的峰谷崖壑间，香火鼎盛，从者云集，使崂山成为盛极一时的道教名山，也使崂山成为“道教全真天下第二丛林”。崂山佛教同样渊远流长，前有法显、憨山等一代名僧，后有“螳螂拳”创始人于七（华严寺第二代主持人），都曾在此弘扬佛法。
如今，崂山山区内尚存道观有太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫、通真宫、华楼宫、蔚竹庵、白云洞、明道观、关帝庙、百福庵、大崂观和太和观。其中，太清宫、上清宫、明霞洞、太平宫皆修葺一新，成为道教宗教活动的重要场所。
大崂观又名真武庙。位于崂山区北宅街道卧龙村南，与北九水相距约5公里。大崂观属崂山“九宫八观七十二庵”之一，为八大道观之首。庙宇处于群山环抱之中，背倚孔明石，面对芙蓉峰，与卧龙村相间的河流为白沙河。
它创建于元代仁宗延祐年间(1314～1320年)，该观于明代万历二十年、万历三十九年、清代道光七年、道光二十三年数次重修。正殿配庑各三间，中间祀真武，左右祀老君与王母，殿宇弘严，墉垣高峻，甚为壮观，庙宇山墙上曾画有“八大将军”神像，上世纪40年代曾有道士9人。相传大崂观为聚仙宫建于大崂的脚庙，聚仙宫属于道教全真龙门派道场，之所以建造脚庙，多是因为庙宇多建于高山之中，而脚庙则多建于山下。离大崂观不远处便是龙潭湾，龙潭湾是最早发现崂山仙胎鱼的河湾之一。如今虽道观已圮，但遗迹尚存。
解放前大崂观不仅是善男信女们敬仙拜神、消灾纳福的圣地，也是达官显贵、巨富商贾和友邦夷人观光揽胜、度假休闲的场所。观内现存的一幢三十年代欧式别墅，曾是青岛特别市市长沈鸿烈下榻之地，牌匾“卧龙居”悬挂其上，他在这里还为大崂观正殿书写了巨幅横匾。后来大崂观又成了日本人和国民党的屯兵之地。
“文化大革命”初期，观内神像、文物、庙碑全部被毁，大崂观先后办过小学，设过兵营，建过医院，开过工厂，后为工商总局青岛干校使用，现在是青岛远洋集团的一处度假村，名字叫做“青远山庄”，大崂观遗址就在山庄院内。
院内“放生池”旁的花岗岩碑冠，虽经年月累，风剥雨蚀，但雕文可辨，字迹清晰。正面为“北极重修”，背面是“碑记题名”。至于碑身，一说被毁，一说被埋入地下，去向不明。“北极”泛指邱长春道长所创立的北方全真教派，特指“北七真”的传人。几经洪灾雷火，兵燹战乱，大崂观又是几盛几衰，几修几覆。此碑冠是北九水讫今为止最古老的石刻。
大崂观遗址上树木葱茏，生机勃勃。树木有玉兰、流苏、黄杨等，现存活于正殿遗址前的两棵汉柏，年轮已逾四百岁。院内一棵黄杨树高7.5米，胸径0.38 米，树冠约7米，雌雄同株，树龄在200年以上。大崂观内植有两棵玉兰，通称“白玉兰”，木兰科，落叶小乔木，早春开花，花瓣可食用，皆为青岛地区保护古树名木，其中一棵树龄逾百年，为青岛地区现已查明的九大玉兰树之一。
院内有一棵银杏，树高26.6米，胸围4.3米，树冠东西与南北皆19米，树龄700年以上，每年深秋落果满地，相传为元代全真龙门派创始人邱处机手植，为镇观宝物，银杏不远处则有一口百年老井，为著名的“崂山道饮”，现已封井保护。另外青岛地区现已查明的八大流苏，仅大崂观内就“占有”两棵。流苏，俗称“牛筋子”，木樨科，一棵在百年以上，另一棵在150年以上。
院内还有青远山庄写的大崂观碑记:大崂观，头枕九水，三环峻山，四周苍岩，倚偎崂山之腹。素有“大崂是仙源，溪水衣袂寒，乱石腾雪浪，紫雾饶青山”之誉。它南观象山，北望卧龙，面对芙蓉峰而襟带白沙河，是连接华楼宫，通往仰口和北九水的著名旅游景点。
古云：“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则名”。大崂观兼仙龙之合，揽山水之胜，容幽深与豪放为一体，化工笔与写意为一炉，堪称天开异境之灵仙宝地。
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